Звонок отцу
-
Год
2017
-
Страна
Казахстан
-
Режиссер
-
Сценарист
-
Продюсер
-
Оператор
-
Актер
-
Актриса
-
Жанр
- О фильме
- Новости11
-
В центре повествования - сельский мальчик Еркен, немного отличающийся от своих сверстников. Мальчишка путает реальность с воображаемым миром. Его мать в отчаянии, ведь «такого» ребенка в обычную школу не возьмут, а переезд в город невозможен. Но у героя есть мечта - учиться в школе. Вскоре мать бросает семью, и Еркен остается с отцом.
-
Казахстанские фильмы участвуют в МКФ «Дидор»
Фестиваль пройдет в Душанбе с 16 по 20 октября
Фильм «Звонок отцу» участвует в МКФ «Восток&Запад. Классика и Авангард»
Картина представлена в секции международного конкурса
«Ночной Бог» Адильхана Ержанова представлен в основном конкурсе Московского международного кинофестиваля
В рамках конкурса состоится мировая премьера ленты
Номинанты кинопремии «Выбор критиков - 2018»
На премию претендуют 18 фильмов
Фильм «Ласковое безразличие мира» забрал Гран-при кинофестиваля в Казани
Лента Адильхана Ержанова победила в двух номинациях
Два фильма представят Казахстан на МКФ «Золотой абрикос» в Армении
Кинофестиваль продлится до 14 июля
Объявлены победители премии «Выбор критиков - 2018»
Лучшим режиссером выбран Серик Апрымов
«Звонок отцу» Серика Апрымова номинирован на премию «Ника»
Фильм представлен в секции «Лучший фильм стран СНГ и Балтии»
Фильм «Звонок отцу» стал лучшим на МКФ «Восток&Запад. Классика и авангард»
Киносмотр прошел в Оренбурге, Россия
Три казахстанских фильма стали участниками МКФ «Фаджр»
Картины представлены в секциях «Международный конкурс» и «Восточная панорама»
Кинематографистам в четвертый раз вручат премию «Выбор критиков»
По количеству номинаций лидируют «Звонок отцу» и «Келинка тоже человек»
-167x239.png)
1 комментарий
, чтобы оставить комментарий
Гульжан Баймухамедова
22 ноября 2017, 14:17Немного отошла от премьеры фильма Серика Апрымова ''Звонок отцу''. Ещё пару недель рождались мысли-догадки. Что главный герой, например, не совсем жив. И звонок, возможно, с Того Света. Что это притча об инициации мужчин, где женщины, достигшие максимальных высот (по Апрымову) - дуры и проститутки по сравнению с самым последним пьяницей мужчиной и ушибленным головой мальчиком. Но когда та знает своё место, типа русская женщина, Катя, кажется, официантка или владелица придорожного кафе, которая сравнивает его, отца героя, алкоголика, с актёром, тот начинает раскрываться с другой стороны. В советское время он шофёр-проходчик. Уважаемый человек. Мастер своего дела. Его рассказ-воспоминание сопровождается тут, как и в начале фильма, кадрами рукотворного кратера какого-то выработанного месторождения, будто воплощением кругов рукотворного ''ада''. Имя младшего брата переводится Заместитель... Вообще, этот фильм и образ человека в начале и финале, предполагают просто мысли, внутренние размышления оного с помощью картинок, возникающих в голове и незаконченных, не развитых эпизодов, указывающих больше на перечень ритуалов. Ритуалов обряда Посвящения. И даже встреча с духом дома после ''священного кровопролития'' - очень изящная и акцентная сцена, утверждает, что это не просто жизнеописание. Да и смерть старшего брата, как жертвоприношение рода, почему, возможно, и появится Заместитель... Сменилась мать, женщина, но это и не важно. Род жив, если есть мужчины. А пафос фильма в том, что в бытийном повествовании он показывает присутствие и правоту сокральных традиций, критикуя людей, переворачивающих всё с ног на голову. Но не смотря на то, что всё перевёрнуто здесь, на Земле, высшие законы неизменно действуют. Изяшество, эксперимент о котором заявил автор, в отказе от сложностей во всём. В декорациях, в актёрах, в объектах, в деньгах. Короче, стиль неприглаженный - проще простого, на фоне которого он пытается доказать существование сокрального. А в чём оно? Повторяю. В обряде инициации, происходящим стэп бай стэп, от эпизода к эпизоду, вырванными из единого, бытийного времени, но последовательных в размышлениях главного героя, чьи недвижные глаза, обрамляют фильм, ритуал за ритуалом. Каждый эпизод - ритуал в обряде посвящения мальчиков, уходящих со старшими страшными мужчинами в некое страшное пространство, удалённое от людей и главное, от женщин. Здесь, отец и дух брата инициируют его в доме-''пещере''на отшибе аула. Даже эпизод отца с ружьём, ночью, чуть не подстрелившим пацана - один из них. Возможно, Серик, как не испытавший подобной традиции во всей древней полноте, наблюдая за жизнью, восстанавливает её. Из фильма в фильм. Он говорит, что увидел случайно, проезжая мимо, эту местность, а потом решил оттолкнувшись от нее, снять фильм. И именно это является настоящим экспериментом. Эксперементом с профессией! Оттолкнуться от обратного. Не от события. Не от характера. Не от конфликта и чего-то главного. А от места. Где принцип обратной перспективы, автоматом отбрасывает или возводит к сокральному. Где деньги уходят на задний план. Они минимальны. И свои. Не потому что негде взять. А не вписываются... Фильм понятен на всех уровнях. Каждому по своему. Мастерство не пропьёшь. Он, фильм, очевидно, выше всего, что показывают в кинотеатрах. Потому что, вопреки добровольным ограничениям, является -таки искусством. А автор - передовым проходчиком невидимых, неприглядных, но таких богатых ''залежных пластов''.